Обладают ли православные четки какой либо силой?

       Среди множеств суеверий связанных с православной верой, в наше современное время популярным оказалось еще одно – многочисленные поверья в якобы «всемогущую силу», которая имеет место быть в православных четках. Давайте рассмотрим данный вопрос более внимательно.
Но! Прежде всего, небольшое отступление.

       Если кому-то не хочется читать довольно длинную статью о сути суеверий, и почему они укоренены в жизни современного человека, и какая возможна альтернатива, то мы предлагаем просто прочитать и запомнить следующее

  1.      Православные четки не обладают, и ни обладали, и не будут обладать никакой особой "магией" и "силой". Думать так - вредное и не нужное заблуждени.
  2.      Православные четки не являются неким "оберегом", считать так - это опять же глупость и невежество, (и, что вообще удручает - появилось даже словосочетание - "православный оберег", что вообще является нонсенсом и явным языческим недоразумением) Рассуждающие подобным образом люди, скорее всего, о Православии имеют весьма смутные представления.
  3.       Православные четки ни от чего Вас в принципе спасти и застраховать не смогут - нитки, камни, кожа и металлическая фурнитура из РФ, Индии, Африки и Китая всегда будет оставаться лишь только таковой, а именно: нитками (хб, или синтетика) камнями (аметистом или яшмой) и проч. фурнитурой, в изобилии продающейся во всех магазинах.

Что следует запомнить? И что спасает?

       Спасает вера. Четки лишь инструмент для точного подсчета молитв. Сами по себе нитки с камнями служат именно что данной цели. Можно конечно добавить – еще для большей концентрации внимания во время молитвы по четкам, и хоть каком-то, но напоминании о Боге.

        Если все же Вы хотите более подробно рассмотреть данный вопрос, то, пожалуйста, прочтите все нижесказанное.

        Благодарим за внимание.

       Что хочется отметить в первую очередь. Около Церкви, церковной культуры и церковной атрибутики, всегда будут наличествовать определенная масса слухов, домыслов, фантазий и предположений, слепых умозаключений, догадок и тому подобного. Причина на наш взгляд тривиальна и лежит на поверхности, а именно - несмотря на врожденную религиозность (religare - (лат.) "связь с Богом") связь эта зачастую носит лишь декларативно поверхностный характер. Отождествляя сакральное и сиюминутно-человеческое, люди поневоле попадают в "логическую" ловушку - веря в безусловность всемогущества Бога (одно из катафатических Его свойств) они ожидают, тем не менее, мгновенный результат "здесь и сейчас" в ответ на предъявляемые Богу свои чаяния и нужды. Иными словами - если Ты есть, то Ты просто обязан помочь разрешить мои проблемы, или хотя бы облегчить их, указав немедленно пути для их разрешения. Позиция эта, безусловно, выглядит очень предвзято и шатко с точки зрения промысла Божьего. Почему? Да потому что в ее основе лежит пресловутый человеческий эгоцентризм, а желание получить искомое без духовных усилий - суть выражение этого ничем ни прикрытого эгоизма и себялюбия.

       Человек ожидает чудесной магии от Бога (приписывая до кучи действиям Бога антропоморфизм, т.е. якобы Бог должен руководствоваться лишь понятийной сеткой человеческих действий и общего мейнстрима его поведения)

       Но. "Мои пути - не твои пути". Бог, являясь свободным по Своей сути, наделил свободой и Свое творение - человека. Предоставляя ему известные степени свободы - "жить вне греха", Бог ожидает проявление ее (свободы - авт.), вне детерминизма «зависимости» от причины нашего первородного повреждения, но напротив - в «соработничестве» с Ним - как степени высшего проявления Своей Любви к Своему творению, благо что и путь этот, и средства для прохождения оного, давно указаны богочеловечеством воплотившегося Христа. Отдавая Свою Любовь, Бог ждет ответного - проявления основ любви внутри человека, и как следствие: вокруг всего его окружения, включая и тварную природу.

       Итак, если мы хотим решений, то должны, прежде всего, внимательным образом вглядеться в то, что нам предлагает Бог. И Евангелие явно указывает нам на определенную систему координат, в рамках которой человек и может действовать, проживая свою жизнь здесь на земле.

       Ветхий человек руководствуется самолюбованием и превозношением над другими - это следствие его действий и желаний. Замкнутый круг блужданий по искривленной и уязвимой жизненной дороге. Распутывая на таком пути клубок своих темных страстей, ища наслаждений и развлечений, человек не сможет приблизиться к Богу и Его благам. Просто по определению. Это Он к нам близок (ближе, нежели наше дыхание), но мы-то от Него бесконечно далеки...

       Чем больше страсть - тем меньше ее удовлетворение, увы - вот и вся результативность подобных наших движений.

       Бог по определению не может предложить человеку модель поведения, основанную на т.н. "магии" ("ты мне - я тебе") Т.е. достаточно лишь совершить определенные действия - пассы руками, или принести жертву инфернальному например миру, и все чудесным образом встанет на свои (ах, какая ошибка!) места. Ничего не встанет, ни в краткосрочной, ни в долгосрочной перспективе.

       Только лишь внимательным образом вглядываясь в слова, сказанные две тысячи лет тому назад, возле одной неприметной горы, в одной стране лежащей возле Средиземного моря, можно что-то сделать и поменять в своей жизни. Контекст Нагорной Проповеди Христа звучит недвусмысленно - "пора и нужно меняться". Менять свой образ мысли, желаний и действий в этом мире. Менять свои устремления. Исправлять свои поступки. Желать мира и помогать ближнему. Хотеть стремится к истине, которая будучи априори свободной, сделает таковым и человека.

                                            "Милости хочу, а не жертвы" - вот что говорит Господь.

       И если мы внимательно прочитаем несколько известных глав в Евангелии от апостола Матфея, то мы с удивлением обнаружим - оказывается нет там ни слова сказанного о «магии», «оберегах», «талисманах» и прочих несущественных и пустых вещах (даже о православных четках - ни слова!) А вот о необходимости поменять свой вектор движения, прилагая усилия «идти два поприща» навстречу к светлому и доброму - сказано, напротив многое. Оказывается, Бог ждет изменений от нас.

       Что нам может помочь на этом пути? Что может помочь изменится в лучшую сторону?

       Вера поможет. Та вера, которая "без дел - мертва", выражение веры - суть исполнение заповедей, и напротив исполняя заповеди - мы начинаем с доверием относится к Богу, как к своему Отцу, Который обещая, выполнит Свои обещания. И доверие здесь, будучи залогом - это эквивалент веры в обещанное.

       И молитва поможет (вот для чего нужны, оказывается православные четки!) Молитва это общение с Богом. Суть не важно - будут ли это лаконичные и незыблемые в своей духовной полноте святоотеческие слова из молитвослова, или просто искренние воззвание человеческой души, в контексте вышесказанного это не столь принципиально.
Т.ч. единственной "силой" (стать "духовным мечом") которой могут обладать православные четки, это когда будучи в руках у человека они сопряжены с молитвой.

       Обращая свои чаяния, просьбы разрешить недоумения, искренне прося помощи через молитву, человек обязательно будет получать ответы на свои воззвания, в виде промысла Божьего о каждом. Иначе просто не бывает, и не было.

       Если у нас есть решимость изменится от злого к доброму, если у нас есть капелька надежды, если есть хоть крошечное горчичное зерно веры и хотя бы тень любви, то Господь неминуемо обратит все это тысячекратно в большую Веру, Надежду и Любовь...

       Итак, не православные четки делают человека ближе к Богу, не желание получить все и сразу без изменений своей души, не эгоизм наш, но - желание быть на стороне света, быть сопричастником Евангельских строк и... хотя бы желание приложить к этому крошечное лично свое (!)усилие.

       "Се стою у двери и стучу: и если кто услышит голос Мой, и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною…»  (Апокалипсис св. Иоанна Богослова)

                                                     Благодарим за внимание. Всего самого доброго и храни Вас Бог.
                                                                            Ваши "Православные четки. ру"

      P.S.  Данный материал можно копировать и распространять, и если честно, мы будем этому только рады. Единственно небольшая просьба - ставить ссылку на первоисточник. Спасибо.